We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਬੋਲ਼ੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਐਨਸਟਰਵੇਟ, ਰੇਜੀ
Bookਨਲਾਈਨ ਕਿਤਾਬ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਪਿਛਲੇ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ, (1996)
ਸੰਖੇਪ: ਓਨਿਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਟੋਇਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ; ਆਤਮਾ ਜੀਭ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ. (ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੂਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਲੂਕਾ 1 ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਬੋਲਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਬੁੱ yearsੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਗੇ.) ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸਰਵਉੱਤਮ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਰਵਉੱਤਮ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੀ, ਕਾਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋਗੋ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਲੋਗੋ. ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਨੇਮੇਸੀਅਸ ਨੇ ਗਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤੋਤੇ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਚੜ੍ਹਾਈ ਪੌੜੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਓਨਿਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਸਨ ਜੋ ਬੋਲ਼ੇਪਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮੀਦਾ ਦੇ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਫਿਜ਼ੀਸ਼ੀਅਨ ਐਟੀਅਸ, ਜਿਸਨੇ ਅਵਾਜ ਦੇ structuresਾਂਚੇ ਦੇ ਅਧਰੰਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਲਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਠੀਕ ਸਮਝਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਦਿਮਾਗ ਜਾਂ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ.
ਜਸਟਿਨਿਨ ਕੋਡ (529 ਏ.ਡੀ.) ਸ਼ਾਇਦ ਬੋਲ਼ੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਬੋਲ਼ੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ. ਰੋਮਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅੜਿੱਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ ਭਾਸ਼ਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇੱਕ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ, ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਕ ਸੀ. ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਬੋਲ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਜੋ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਬੋਲ਼ੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਫੈਕਲਟੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲ਼ੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਿਸਮ ਲਿਖਤੀ ਵਸੀਅਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. (ਇਕ ਪਾਸੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਨ੍ਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਬੋਲ਼ੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਲਿਖਣੀ ਪੈਂਦੀ.) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮੂਕ ਇਕ ਨਾਬਾਲਿਗ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਗੂੰਗਾ ਜਾਂ ਬੋਲ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਕਿuਰੇਟਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਓਨਿਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਿਰਵਿਘਨ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਬੋਲ਼ੇ ਅਤੇ ਗੂੰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਜਾਂ ਉਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਮਾਰ ਜਾਂ ਪਾਗਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ.
ਬ੍ਰਾਵੋ, ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਕੀ ਹਨ ... ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ
What rare luck! What happiness!
where is the world rolled to?
Hey! Everyone who reads this blog - Happy Approach and Agreement!
I think this is a brilliant thought.