ਲੇਖ

ਕੁਮਾਰਗੁਪਤਾ ਪਹਿਲੇ ਮਹਿੰਦਰਦਿੱਤਿਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿਚ ਗੁਪਤਾ ਕਲਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾ, 414-456 ਏ.ਡੀ.

ਕੁਮਾਰਗੁਪਤਾ ਪਹਿਲੇ ਮਹਿੰਦਰਦਿੱਤਿਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿਚ ਗੁਪਤਾ ਕਲਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾ, 414-456 ਏ.ਡੀ.



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਕੁਮਾਰਗੁਪਤਾ ਪਹਿਲੇ ਮਹਿੰਦਰਦਿੱਤਿਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿਚ ਗੁਪਤਾ ਕਲਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾ, 414-456 ਏ.ਡੀ.

ਟਰੂਡੀ ਜੈਕਬਸਨ ਦੁਆਰਾ

ਐਕਸੈਸ ਅਤੀਤ, ਵਾਲੀਅਮ. 2: 1 (1999)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ: ਕਲਾਸੀਕਲ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਗੁਪਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ (200-600 ਈ.) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੀ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਲਾ ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਮਰਾਗੁਪਤ ਪਹਿਲੇ ਮਹੇਂਦਰਦਿੱਤਯ (4१4-4566 ਈ) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਗੁਪਤਾ ਕਲਾ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੇਵਤਾਹ ਵਿਖੇ ਮੰਦਰ 17 ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਜਾਏ ਗਏ ਦਾਵਤੰਤਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਅਤੇ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚਲੀ ਮੂਰਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਗੁਣ ਨੂੰ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਦੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਥੁਰਾ ਅਤੇ ਸਰਨਾਥ ਵਿਚ ਆਤਮ-ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਦੀ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਕਲਾਕ੍ਰਿਪਟ, ਮੂਰਤੀ, ਸਿੱਕੇ ਅਤੇ ਕੁੰਮਰਗੁਪਤ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਥੰਮ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮਿਆਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.