We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਕੈਸਰਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਜਸਟਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਕੋਪੀਅਸ
ਜੇ ਏ ਐਸ ਈਵਾਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੇਪਰ / ਸੰਚਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਖੰਡ 3: 1 (1968)
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ: ਜਸਟਿਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਜਸਟਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ Const77 ਈ. ਵਿਚ ਕਾਂਸਟੇਂਟਿਨੋਪਲ ਵਿਖੇ ਸਮਰਾਟ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਅਜੋਕੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯੁੱਗ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਇਕ ਪਾਸੇ ਜਸਟਿਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਾਅ ਕੋਡ, ਅਤੇ ਹਾਗੀਆ ਸੋਫੀਆ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਜਿੱਤ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇਣ ਲਈ ਝੁਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਹੱਦ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਸਰੋਤ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਵਾਦ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਖਰਚ. ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਜੋਂ ਜਸਟਿਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ; ਨਾ ਤਾਂ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਅੰਕ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਥਿਓਡੋਰਾ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਰਹੀ ਹੈ; ਸਲਵੋਨੀਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ womenਰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਆਣਾ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੀਰੀਆ ਦੀ ਮੋਨੋਫਿਸੀਟ ਚੁਰਾਸੀ ਨੇ ਇਕ ਕਥਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇਕ ਪਾਲਣਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਾਣੀ ਸੈਨੇਟਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਜਸਟਿਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਮੰਗਿਆ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਾਉਂਸਿਲ ਆਫ਼ ਚੈਲਸਨ ਦੇ ਸਰਾਪੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਹੋਵਰ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੰਤ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਕੋਪੀਅਸ ਦਾ ਗੁਪਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵੈਟੀਕਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੋਂ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਥਿਓਡੋਰਾ ਦੇ ਮੁੱ lifeਲੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ 1623 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਪਾਦਕ ਨਿਕੋਲਸ ਅਲੇਮਾਨੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਕਿ ਪ੍ਰੋਕੋਪੀਅਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ofਰਤ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮੁਨਾਸਿਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਚੈਲਸਨ ਦੀ ਸਭਾ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਸਦੀ ਤਕ, ਜਸਟਿਨ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਏ ਹੋਣ.
