ਮੱਧਕਾਲੀ ਕਿਉਂ: ਅੰਨਮਾਰੀਆ ਕੋਵੈਕਸ

ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਗ੍ਰੇਡ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਚਾਬੀ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਸ ਦੌਰਾਨ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ.

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੀਏ.

ਉਹ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੱਜਣ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਕੋਈ ਭਟਕਾਅ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਖ਼ਤ ਉਪਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ 70 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਗ੍ਰੇਡ ਸਕੂਲ ਸੀ, ਹੰਗਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬੈਰਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੋਕ, ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ 'ਪਹਿਲਾ ਸਮਾਜ ਸੀ ਜਿਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ।' ਇਸ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਅਤੇ 'ਜਗੀਰਦਾਰੀ' ਨੂੰ 'ਜ਼ਾਲਮਾਂ' ਦੀ ਵਿਵੇਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਯਾਨੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲਾ ਚਰਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਪੰਜੇ, ਨੇਕ 'ਸ਼੍ਰੇਣੀ' (ਅੱਜ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ 'ਕਲਾਸ' ਆਈ ਕ੍ਰਿੰਜ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਬਨਾਮ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਤਰਸਯੋਗ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਮਾਮੂਲੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ.

ਹਾਂ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਫੇਰ ਮੈਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਸ੍ਰੀ ਤਾਲਾਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਜਮਾਤ ਦੌਰਾਨ ਕਿਤਾਬ ਲਿੱਖੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ। ਪਰੰਤੂ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਪੰਜਵੇਂ ਗ੍ਰੇਡਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਜੋ ਸੀ, ਉਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਸ਼ੱਕੀ ਕਿਉਂ ਸੀ.

ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸੀ: ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਟਕਰਾਵਾਂ, ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ, ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਰਹਿਤ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ…. ਜਦੋਂ ਗ੍ਰੇਡ ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਅਤੇ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤੋਤੇ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਤੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਅਧਿਆਪਕ (ਜੋ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਾਰਨ ਗ੍ਰੇਡ ਸਕੂਲ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ) ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ctritical ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਆਲੋਚਨਾ ਸਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਅਤੀਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖ ਲਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦੇ ਉਸ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ…

ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ byਰਤ ਦੁਆਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਇਕ ਸੀ ਜੋ 1956 ਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਕਮਿ theਨਿਸਟ ਗਾਰਡ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵੇਲੇ ਉਥੇ ਸੰਸਦ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਸੀ. ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਅੱਗ ਉਸਨੇ ਸਾਡੀ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਿਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਗਲਤੀ ਸੀ, ਹਰ ਵਾਰ. ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ collapseਹਿ ਜਾਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੰਨੀ ਸੰਖੇਪ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੀ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਸਕੂਲ ਕਲਾਸ ਦੇ ਨੋਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ.

ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਬੇਕੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, 1989 ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸ਼ਾਸਨ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸੱਕਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸੰਪਰਕ ਟੁੱਟ ਗਿਆ. ਪਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ ਕਿ ਉਹ 1989 ਵਿਚ ਉਸ ਦਿਨ ਕਲਾਸ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਖੜੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੰਸਦ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਏ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਹੰਝੂ ਵਗ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਿਵੇਂ, 1956 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹੇਲੀ ਦੀ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਪੜਾਅ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਨਵਾਂ ਗਣਤੰਤਰ ਹੁਣ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਥੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ... ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਿਲ ਦਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ 18-ਸਾਲ-ਦੇ-ਦਿਲ ਦਾ ਦਿਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ), ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੀ. ਇਹ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ ਜੋ ਮੱਧਯੁਗੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਬਾਰੇ ਸਨ; ਕਿ ਇੱਥੇ ਵਿਆਪਕ, ਯੁਗਾਂ-ਵਿਆਪਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ.

ਅੰਨਮਾਰੀਆ ਕੋਵੈਕਸ

ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: BALWINDER GREWALਸਹਤ ਦ ਪੜਹਤ:ਕਉ ਅਤ ਕਵVisiting Fellowਪਜਬ ਵਭਗ,ਪਜਬ ਯਨਵਰਸਟ ਪਟਆਲ (ਜੂਨ 2022).