ਲੇਖ

ਕੁਆਨ ਤਿ - ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਕੁਆਨ ਤਿ - ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ਜੰਗੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

ਜੰਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਯੁੱਧ, ਲੜਾਈ, ਜਾਂ ਖੂਨ -ਖਰਾਬੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁ -ਦੇਵਤਾਵਾਦੀ ਦੋਵਾਂ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਬਹੁ -ਦੇਵਤਾਵਾਦੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਦੇਵੀ -ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਏਕਾਧਾਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਯੁੱਧ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ("ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ" ਅਤੇ ਏਕਤਾਵਾਦ ਦੇ "ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਦੇਵਤੇ" ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਬੰਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੋਨਾਥਨ ਕਿਰਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਬ: ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁ -ਧਰਮਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਜੋਸਫ ਕੈਂਪਬੈਲ ਅੰਦਰ ਰੱਬ ਦੇ ਮਾਸਕ, ਵਾਲੀਅਮ. 3: ਆਕਸੀਡੈਂਟਲ ਮਿਥੋਲੋਜੀ.) [1] [2]


ਯਾਮਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਯਾਮ, ਜਾਂ ਸ਼ਕਰਕੰਦੀ, ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਮੁ foodਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੋਜਨ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਮਾਓਰੀ ਮਿੱਥ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰੋਂਗੋ-ਮੌਈ ਦੇਵਤਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਵਾਹਨੂਈ, ਯਾਮ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ. ਰੋਂਗੋ-ਮੌਈ ਨੇ ਯਾਮ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ. ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਪਾਨੀ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯਾਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. ਰੋਂਗੋ-ਮੌਈ ਨੇ ਇਹ ਭੋਜਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ.

ਦੇਵਤਾ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਦੇਵੀ

ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ

ਅਲੌਕਿਕ ਸਧਾਰਣ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਦੂਈ ਜਾਂ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ

devigod ਉਹ ਜੋ ਅੰਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੈ

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ -ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਹਸਤੀ

ਰਸਮ ਸਮਾਰੋਹ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਓਰੈਕਲ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੀਵ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਥਾਨ ਵੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ) ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ ​​ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਅਵਤਾਰ ਜਪ, ਅਕਸਰ ਜਾਦੂਈ ਫਾਰਮੂਲੇ ਜਾਂ ਜਾਦੂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਪੰਥ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਾਂ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਪੁਜਾਰੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੰਥ ਸੰਗਠਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਡਾਂਸਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨੇ ਰਸਮੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਮੰਚ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ. ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਗਾਉਣਾ, ਨੱਚਣਾ, ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਹਵਾਈ ਹੂਲਾ ਡਾਂਸ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮੀ ਡਾਂਸ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਪੌਲੀਨੀਸ਼ੀਅਨ ਦੇਵਤੇ
ਦੇਵਤਾ ਭੂਮਿਕਾ
ਹਉਮੀਆ ਜੰਗਲੀ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਕਾਮਾਪੁਆ ਸੂਰ ਦੇਵਤਾ
ਕੇਨ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਕੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ
ਲੋਨੋ ਸਵਰਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਮੌਇ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਨਾਇਕ
Roਰੋ ਜੰਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ
ਪਾਪਾ, ਪੋ ਪਰਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵੀ, ਧਰਤੀ ਮਾਂ
ਪੇਲੇ ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ
ਰੰਗੀ, ਏਓ ਪਰਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ, ਪਿਤਾ ਆਕਾਸ਼
ਰੋਂਗੋ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਤਾਅਰੋਆ, ਰੂਆ-ਇ-ਟੁਪਰਾ ਪਰਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ
ਟੈਨ ਜੰਗਲ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਟੈਂਗਰੋਆ, ਕਨਾਲੋਆ, ਟੈਂਗਲੋਆ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਤਾਵਹਿਰੀ ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਤੂ ਜੰਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ. ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਪੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵਤੇ ਉਹ ਸਨ ਜੋ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਨਿ knownਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਮਾਓਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤੇ ਰੰਗੀ (ਫਾਦਰ ਸਕਾਈ) ਅਤੇ ਪਾਪਾ (ਧਰਤੀ ਧਰਤੀ) ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ. ਮਾਓਰੀ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੰਗੀ ਅਤੇ ਪਾਪਾ ਨੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਈਆਂ.

ਹਵਾਈਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀ ਅਤੇ ਪਾਪਾ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਏਓ ਅਤੇ ਪੋ ਸਨ. ਏਓ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼, ਦਿਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪੋ, emਰਤ ਸ਼ਕਤੀ, ਧਰਤੀ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਹਵਾਈਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੂ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਏਓ ਨੂੰ ਪੋ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ. ਕੂ ਨੇ ਫਿਰ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਲੋਨੋ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਕੇਨ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਕੇਨ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਮੌਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਗੇ. ਫਿਰ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ.

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ

ਤਾਹੀਟੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸਰਵਉੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਤਾਅਰੋਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੂਆ-ਏ-ਤੁਪਰਾ (ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਰੋਤ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਾਅਰੋਆ ਏ ਤੋਂ ਉੱਭਰਿਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਅੰਡੇ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਉਸਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹੁਣ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਤਾਹੀਤੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਤਾਯਾਰੋਆ ਨੇ ਅਸੀਸਾਂ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਦੋਵੇਂ ਭੇਜੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਮਾਓਰੀ ਦੇਵਤੇ ਰੰਗੀ ਅਤੇ ਪਾਪਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ sਲਾਦ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਟੈਂਗਰੋਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੰਗਾਰੋਆ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਤੌਹੀਰੀ, ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਿਆ. ਟੈਂਗਰੋਆ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਰਾ, ਜੰਗਲ ਦੇਵਤਾ ਟੇਨ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਟੇਨ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਤੋਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਡੱਬਿਆਂ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਹਵਾਈਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਟੈਂਗਰੋਆ ਨੂੰ ਕਨਾਲੋਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਟੇਨ ਦਾ ਹਵਾਈਅਨ ਹਮਰੁਤਬਾ ਕੇਨ ਸੀ. ਸਮੋਆ ਅਤੇ ਟੋਂਗਾਨਸ ਟੈਂਗਰੋਆ ਨੂੰ ਟੈਂਗਲੋਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਸਨ.

ਸ਼ਾਇਦ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈਭੀਤ ਦੇਵਤਾ ਅਗਨੀ ਦੇਵੀ ਪੇਲੇ ਸੀ, ਜੋ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਵੀ, ਪੇਲੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਈਅਨ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਉਸਦੇ ਅਨੁਮਾਨਤ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀਆਂ ਹਨ.

ਹਵਾਈਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਕਾਮਪੁਆ ਸੀ, ਸੂਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ. ਉਸਦੇ ਯੁੱਧਸ਼ੀਲ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ getਰਜਾਵਾਨ ਦੇਵਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਦੇ

ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀ ਮੌਈ, ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਨਾਇਕ ਸੀ. ਕੱਦ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਅਦਭੁਤ ਤਾਕਤ ਦਿਖਾਈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਨ. ਉਸਦੇ ਸਾਹਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਹੁੱਕ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਹੋਰ ਘੰਟੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਮੌਈ ਨੇ ਵੀ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਅਮਰ.

ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ. ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ. ਪੇਲੇ ਅਤੇ ਮੌਈ ਵਰਗੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਸ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕੁਝ ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਏ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਮੁੱmalਲਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹਫੜਾ -ਦਫੜੀ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਹਨੇਰਾ. ਏਓ ਅਤੇ ਪੋ ਦੇ ਹਵਾਈਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ ਹਫੜਾ -ਦਫੜੀ ਤੋਂ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵ ਕੂ ਨੇ ਏਓ ਅਤੇ ਪੋ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ.

ਹੋਰ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸਿਰਜਣਹਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਮੋਆ ਅਤੇ ਟੋਂਗਾ ਤੋਂ ਟੈਂਗਲੋਆ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਟੈਂਗਲੋਆ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ, ਪੰਛੀ ਤੁਲੀ ਨੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਟੈਂਗਲੋਆ ਨੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੋਆ ਅਤੇ ਟੋਂਗਾ ਦੇ ਟਾਪੂ ਬਣ ਗਏ.

ਮਾਓਰੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਮੁੱ beingsਲੇ ਜੀਵ - ਤੇ ਪੋ (ਰਾਤ) ਅਤੇ ਤੇ ਕੋਰੇ (ਹਨੇਰਾ) - ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਹਫੜਾ -ਦਫੜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇਵਤੇ ਰੰਗੀ ਅਤੇ ਪਾਪਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ. ਕਈ ਯੁਗਾਂ ਤੱਕ, ਰੰਗੀ ਅਤੇ ਪਾਪਾ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਦੇਵਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਏ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀ ਨੂੰ ਪਾਪਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਟੈਂਗਲੋਆ ਬਾਰੇ ਮਿੱਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਨੰਗੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਅਤੇ ਛਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਵੇਲ ਫੈਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਸਡ਼ ਗਏ ਅਤੇ ਮੈਗੋਟਸ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ. ਟੈਂਗਲੋਆ ਨੇ ਮੈਗੋਟਸ ਲਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਏ.

ਮਾਓਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਦੇਵਤੇ-ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਾਨ-ਮਹੂਤਾ, ਟੈਂਗਰੋਆ, ਅਤੇ ਰੋਂਗੋ-ਮਾ-ਤਾਨ (ਕਾਸ਼ਤ ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ)-ਜ਼ਮੀਨਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਤ ਜੀਵ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਟੈਂਗਰੋਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰੇ ਹਨ.


ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

ਐਡੋਨਿਸ ਅਤੇ#160– ਯੂਨਾਨੀ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਣਗਿਣਤ ਯੁੱਗਾਂ ਲਈ ਭੇਤ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ/ਰੋਮਨ ਨੌਜਵਾਨ ਸੂਰਜੀ ਰੱਬ, ਚਾਨਣ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਰੱਬ, ਸੰਗੀਤ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਰੱਬ

ਅਨੂਬਿਸ ਅਤੇ#160– ਮਿਸਰ ਦਾ ਮੁਰਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਏਟਨ ਅਤੇ#160– ਮਿਸਰੀ ਸਰਬੋਤਮ ਰੱਬ, ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ

ਕੋਯੋਟ ਅਤੇ#160– ਫਸਟ ਨੇਸ਼ਨਸ ਟ੍ਰਿਕਸਟਰ ਗੌਡ

Cernunnos  – ਵਾਈਲਡ ਹੰਟ, ਉਪਜਾility ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਰਦਾਨਾ energyਰਜਾ ਦਾ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਾ.

ਦਗਦਾ ਅਤੇ#160– ਆਇਰਿਸ਼ ਫਾਦਰ ਗੌਡ, ਕੁਝ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਅਤੇ ਅਜੀਬ

ਡਾਇਨੀਸਸ ਅਤੇ#160– ਯੂਨਾਨੀ/ਰੋਮਨ ਵਾਈਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਰਸਮੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਉਂਦੇ ਅਤੇ ਮਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ

ਇਰੋਸ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਉਪਜਾility ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ

ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ#160– ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਰੰਭ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ

ਗੋਪਾਲਾ ਅਤੇ#160– ਹਿੰਦੂ ਬਾਲ ਦੇਵਤਾ, ਨੌਜਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਖੇਡਣਯੋਗ ਅਤੇ ਬਦਮਾਸ਼, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਬਾਰੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਗੋਵਿੰਦਾ ਅਤੇ#160– ਸਿੱਖ ਰੱਬ, ਰਖਵਾਲਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਤਾ

ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਅਤੇ#160– ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਸਰੋਤ

ਹੇਡਸ ਅਤੇ#160– ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਰੱਬ

ਹੇਫੇਸਟਸ ਅਤੇ ਫੋਰਜ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਰੱਬ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਕਾਰੀਗਰ, ਮੂਰਤੀਕਾਰ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ.

ਹਰਮੇਸ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ, ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਗ cow ਰੱਖਿਅਕਾਂ, ਵਕਤਾਕਾਰ, ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ, ਕਾventionਾਂ, ਵਣਜ ਅਤੇ ਚੋਰਾਂ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ. ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੂਤ. ਚਾਲਬਾਜ਼ ਰੱਬ.

ਹਰਨੇ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ, ਵੇਲ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੇਵਤਾ

ਹੋਲੀ ਕਿੰਗ ਅਤੇ#160– ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਰੱਬ (ਆਰਾਮ, ਵਾਪਸੀ)

ਹੋਰਸ  – ਮਿਸਰੀ ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵਤਾ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅਤੇ#160– ਹਿੰਦੂ ਸਰਬੋਤਮ ਰੱਬ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਾਰ

ਲੋਕੀ ਅਤੇ#160– ਨੌਰਸ ਗੌਡ, ਸ਼ਕਲ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ

ਲੁਘ ਅਤੇ#160– ਸਮਿੱਥ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦਾ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਾ, ਵਾ harvestੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਪਾਰਾ ਅਤੇ#160– ਵਪਾਰ ਦਾ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੂਤ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ.

ਮਿਥ੍ਰਾਸ ਅਤੇ#160– ਫਾਰਸੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਓਕ ਕਿੰਗ  – ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇਵਤਾ (ਵਿਸਥਾਰ, ਵਾਧਾ, ਗਤੀਵਿਧੀ)

ਓਡਿਨ  – ਨੌਰਸ ਫਾਦਰ ਰੱਬ, ਬੁੱਧੀ, ਦੌਲਤ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਕਵਿਤਾ, ਲੜਾਈ, ਸ਼ਿਕਾਰ, ਜਾਦੂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਰੱਬ

ਓਸੀਰਿਸ ਅਤੇ#160– ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਵਾ harvestੀ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਰੱਬ

ਪੈਨ  – ਯੂਨਾਨੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਰੱਬ, ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ ਰੱਬ, ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਜੜਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਜੰਗਲੀ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ, ਵਾਇਰਲਿਟੀ, ਉਪਜਾility ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬਸੰਤ


ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਿਆਨ [ਸੋਧੋ | ਸੋਧ ਸਰੋਤ]

ਯੂਆਨ-ਟੀ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਸਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਰਮ ਖੂਨ ਵਾਲੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਸਨ. ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਵੀ ਮਾਣਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਡਾਣ ਰਹਿਤ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਝੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਲਈ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਰੱਖਿਆ. Γ ]

Yਰਤ ਯੂਆਨ-ਟੀ ਬ੍ਰੂਡ ਚੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਡੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਕਲਚ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰੂਡਗਾਰਡਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਯੂਆਨ-ਟੀ ਹੈਚਲਿੰਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਡਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਗੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਵੀ ਜੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁ trainingਲੀ ਸਿਖਲਾਈ ਬਰੂਡਗਾਰਡਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੈਚਰੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨੌਜਵਾਨ ਯੁਆਨ-ਟੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਭਗ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਛੋਟੇ ਵਿਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ coverੱਕਣ ਵੱਲ ਝੁਕ ਜਾਣਗੇ. ⎜ ]

ਯੂਆਨ-ਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇੱਛਾ ਯੋਜਨਾ, ਨਸਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. "ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ" produceਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਭਾਵੀ ਸਹਿਭਾਗੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਠੰਡੇ measureੰਗ ਨਾਲ ਮਾਪਣਗੇ ਅਤੇ ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਚ ਵਾਅਦਾਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ. ⎜ ]

ਅਕਸਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਯੁਆਨ -ਟੀ ਆਲਸੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੌਂਦੇ ਜਾਂ ਤੜਫਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨਾਂ ਲਈ, ਫਿਰ ਹਫਤਿਆਂ ਲਈ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੌਸਮ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਲ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਜਾਗਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ⎜ ]


ਚੀਨੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਕੌਣ ਸੀ?

ਗੁਆਨ ਯੂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਚੀਨੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਜਰਨੈਲ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਯੋਧਾ, ਲਿu ਬੇਈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ.

ਗੁਆਨ ਯੂ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹਨ. ਗੁਆਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਚੀਨੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚੀਨ ਦੇ ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਤਾਈਵਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਮ ਹੈ. ਉਹ ਚੀਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਸਤੀ ਹੈ.

ਰੈਸਟੋਰੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਨ ਯੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਥਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਚੀਨ ਅਤੇ ਤਾਈਵਾਨ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਚੀਨੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਹਨ.

ਅਕਸਰ ਗੁਆਨ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਗੁਆਨ, ਜਾਂ ਗੁਆਨ ਗੋਂਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਹਨ ਜੋ ਗੁਆਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਸੀ.

ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਕੁਇਸ ਝੁਆਂਗਮੌ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਡਿ Duਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੇ ਖਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਉਹ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਰਾਟ ਬਣਿਆ. ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਵਾਰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਆਫ਼ ਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਇਹ ਉਹੀ ਦਰਜਾ ਕਨਫਿiusਸ਼ਸ ਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਤ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਧਾਰੇ ਗਏ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨੇ ਮੰਗੋਲ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਜਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੁਆਨ ਯੂ, ਚੀਨੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕੀਤੀ.

ਅੱਜ ਯੁੱਧ ਦਾ ਚੀਨੀ ਰੱਬ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੀਨ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਗੁਆਨ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀ ਗੁਆਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਤਿਕੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਆਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਡ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਜੋ ਚੀਨੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਤਾਓਵਾਦੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਗੁਆਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਜਨਮਦਿਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗਲੀ ਪਰੇਡ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.


ਕੁਆਨ ਤਿ - ਯੁੱਧ ਦਾ ਰੱਬ - ਇਤਿਹਾਸ

ਤਾਓ ਧਰਮ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੰਥ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਤਾਓਵਾਦੀ ਦੇਵਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਧੀ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਪੰਥ, ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਚਿੰਗਟੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਪਾਓ ਯੂ-ਕੁਆਂਗ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਹੋਏ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਤਿਆਗੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ. ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ.

"ਉਹ ਚੰਗੇ ਜੋ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਯੂ-ਹੁਆਂਗ ਨੂੰ ਧੂਪ, ਫੁੱਲਾਂ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਪਾਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ withੁਕਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ-ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੀਹ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਗੇ."

--ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਮਾਰਗ ਐਲ ਹੋਲਡਸ.

ਉਸਦਾ ਨਾ ਕੋਈ ਅਰੰਭ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅੰਤ। ਉਹ "ਖਾਲੀਪਣ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁੱ .ਲੀ ਅਰਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ" ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਉਹ ਸਵੈ-ਮੌਜੂਦ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ, ਅਸੀਮ, ਅਦਿੱਖ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੱਚ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ.

ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਹਨ ਤਿੰਨ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਅਕਤੀ. ਉਹ ਯੂ-ਚਿੰਗ (ਜੇਡ ਸ਼ੁੱਧ), ਸ਼ੈਂਗ-ਚਿੰਗ (ਅਪਰ ਸ਼ੁੱਧ) ਅਤੇ ਤਾਈ-ਚਿੰਗ (ਮਹਾਨ ਸ਼ੁੱਧ). ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਾਓ ਜ਼ੂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ. ਉਹ ਸ਼ਾਸਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉਪਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਯੂ-ਚਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਯੁਆਨ-ਸ਼ੀਹ ਤਿਆਨ-ਸੁਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ (ਸ਼ੇਂਗ-ਜੇਨ) ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੈਂਗ-ਚਿਆਂਗ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿੰਗ-ਪਾਓ ਟਿਏਨ-ਸੂਨ (ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਰੂਹਾਨੀ ਖਜ਼ਾਨਾ) ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. T'ai-ch'ing ਲਾਓ Tzu ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਯਿਨ-ਯਾਂਗ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਬਿਗ ਡਿੱਪਰ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਟਿਏਨ-ਸ਼ੀਹ ਸਿਰਲੇਖ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ (63 ਵਾਂ) ਚਾਂਗ ਟਿਏਨ-ਸ਼ੀਹ ਤਾਈਵਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਖੀ ਹੈ ਚਾਵਲ ਦੇ ਪੰਜ ਬੁਸ਼ੈਲ ਤਾਓਵਾਦੀ ਸੰਪਰਦਾ. ਉਹ ਚਾਂਗ ਤਾਓ-ਲਿੰਗ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਮੋਹਰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਲੂ ਤੁੰਗ -ਪਿੰਨ (755 - 805 ਈ.) ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਤਾਓਵਾਦੀ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਬਦਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਇਆ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਵਾਈ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ. ਉਹ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸਾਖਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

Ts'ao Kuo-chiu ਅਮੀਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਸੁੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਤਾਓ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਸਿੱਖੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਟੈਬਲੇਟ ਫੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਦਿਨ ਹਾਨ ਚਿੰਗ-ਲੀ ਅਤੇ ਲੂ ਤੁੰਗ-ਪਿੰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਤਾਓ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. "ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ. ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦਿੱਤੀ.

ਚਾਂਗ ਕੁਓ-ਲਾਓ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਨ ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਸਾਂਸੀ ਵਿੱਚ ਮਾਉਂਟ ਚੁੰਗ-ਟੀਆਓ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਏ. ਮਹਾਰਾਣੀ ਵੂ (684-705 ਈ.) ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਈਰਖਾਲੂ ofਰਤ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਗਿਆ.

ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਖੱਚਰ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਖੱਚਰ ਕਾਗਜ਼ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚਾਂਗ ਕੁਓ-ਲਾਓ ਇਸਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕਿਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਖੱਚਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੂਛ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਲੀ ਟੀ'ਹ-ਕੁਈ ਦਾ ਲੋਹੇ ਦਾ ਬਿਸਤਰਾ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਚਿਹਰਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਪੰਗ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਅਮਰ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹਸੀ-ਵੈਂਗ-ਮੂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਮਰ ਹੋਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਮਾtਂਟ ਹੁਆ ਦੇ ਕੋਲ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰੇ ਜੇ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਇਆ ਹੁੰਦਾ. ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਚੇਲੇ ਦੀ ਮਾਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੇ ਲੀ ਟੀ-ਕੁਈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦੀ ਹੁਣੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਉਦੋਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਪੰਗ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਲਾਓ ਜ਼ੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਚੱਕਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕਰਚ ਦਿੱਤੀ.

ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੌਕੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਦਵਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਆੜੂਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਹਸੀ-ਵੈਂਗ-ਮੁ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ.

ਹੋ ਹਸੀਅਨ-ਕੂ ਨੂੰ ਕਮਲ ਦੇ ਖਿੜ (ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਆੜੂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੰਤਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਰਾਣੀ ਵੂ (684-705 ਈ.) ਦੇ ਸਮੇਂ ਯੂਨ-ਮੁ (ਕਲਾਉਡ ਮਦਰ) ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ.

ਇਕ ਰਾਤ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਯੂਨ-ਮੂ ਨਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਪੀਹ ਕੇ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ. ਫਿਰ ਉਹ ਪਹਾੜੀ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੋਈ ਫਲ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ (ਉਸਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ). ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਪਰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਅਮਰ ਹੋ ਗਈ।

ਉਹ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਹੈ.

ਹਾਨ ਹਿਸਿਆਂਗ-ਸੂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਹਾਨ ਯੂ (768-824 ਈ.) ਦਾ ਪੋਤਾ ਸੀ ਜੋ ਸਮਰਾਟ ਹਿੰਗ-ਤੁੰਗ ਦਾ ਮੰਤਰੀ ਸੀ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਮਾਲ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਕੀਤੇ ਹਨ.

ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਆੜੂ ਨੂੰ ਖਾ ਕੇ ਅਮਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਫਲਾਂ ਜਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਲੂ ਤੁੰਗ-ਪਿੰਨ ਦਾ ਚੇਲਾ ਸੀ।

ਹਾਨ ਚੁੰਗ-ਲੀ ਫੌਜੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਮਾਰਸ਼ਲ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਬੁ ageਾਪੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਸੀ ਵਿੱਚ ਯਾਂਗ-ਚੀਉ ਮਾਉਂਟ ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੰਜ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਮਰ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਿਆਨ ਉਸਨੇ ਲੂ ਤੁੰਗ-ਪਿੰਨ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ.

ਇੱਕ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਬੇਸ ਮੈਟਲਸ ਨੂੰ ਸਿਲਵਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪੱਖਾ ਜਾਂ ਆੜੂ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸੌਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਕ ਹੋਰ ਦੰਤਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਦੀ ਕੰਧ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਡੱਬਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਮਰ ਬਣਨਾ ਹੈ.


ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਰੇਟਿੰਗ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਣਗੇ.

ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਟਿਕਟ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਈਮੇਲ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਏਐਮਸੀ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦੀ ਸੀ. ਤੁਹਾਡੀ ਟਿਕਟ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ # ਤੁਹਾਡੀ ਈਮੇਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ "ਤੁਹਾਡਾ ਟਿਕਟ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਵੇਰਵਾ". ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ ਇਹ "ਟਿਕਟ ਪੁਸ਼ਟੀ#:" ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ 10-ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਨੰਬਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ 10-ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਤੁਹਾਡੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ.

ਤੁਹਾਡੀ ਏਐਮਸੀ ਟਿਕਟ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ# ਤੁਹਾਡੇ ਆਰਡਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਈਮੇਲ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.


ਰੱਬ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ?

& ldquoਜਦੋਂ ਐਲਕ੍ਰਮ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ [ਕਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ] ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਵੋਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੋਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰੋ. & Rdquo & mdash ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 7: 2

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ Godੰਗ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਉਹ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ!

ਛੇਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: & ldquo ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ (ਕੂਚ 20:13) ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਮਾਰੋ & rdquo. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਕਨਾਨ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਕਿ ਰੱਬ ਹਿੰਸਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦੇਵੇਗਾ ਅਸੰਗਤ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਰੱਬ ਅਣਹੋਣੀ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਰੱਬ ਨੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ (cf. 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10: 1-4). ਸਮੱਸਿਆ ਰੱਬ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਕੀ ਰੱਬ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਤਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਕਨਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ (ਜੌਹਨ 10:35), ਇਸ ਕਥਿਤ ਅਸੰਗਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਲਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਰੱਬ ਅਤੇ rsquos ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਯਿਸੂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਤਲ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਨ ਦੇਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 5: 21-22). ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਦੁਨਿਆਵੀ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸੇਵਕ ਕਰੇਗਾ ਲੜਾਈ (ਜੌਹਨ 18:36). ਉਹ ਕਰੇਗਾ ਉਸਦੀ ਤਰਫੋਂ ਲੜਾਈ ਤੇ ਜਾਓ!

ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਰੱਬ ਅਤੇ rsquos ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮੂਲ ਇਰਾਦਾ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਉਸਦਾ ਹੁਕਮ ਉਸਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ, ਰੱਬ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦੇਵੇ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਮਾਂਡ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ:

ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਦੂਤ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲਿਆਓ ਅਮੋਰੀ ਅਤੇ ਹਿੱਤੀ, ਫ਼ਰੀਜ਼ੀ ਅਤੇ ਕਨਾਨੀ, ਹਿੱਵੀ ਅਤੇ ਯਬੂਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱ ਦਿਆਂਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਨਾ ਟੇਕੋ, ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟੋਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ. . . . ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਡਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਭੇਜਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਾਂਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਤੁਸੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦੇਣਗੇ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਹੌਰਨੇਟ ਭੇਜਾਂਗਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿਵੀ, ਕਨਾਨੀ ਅਤੇ ਹਿੱਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦੇਣਗੇ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਾਂਗਾ, ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉਜਾੜ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਣ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ driveਾਂਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਵਧ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ, ਫਲਿਸਤਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲ ਤੋਂ ਨਦੀ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੈਅ ਕਰਾਂਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇਸ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦੇਵੋਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰੋਗੇ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰ ਦੇਣ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਫੰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਹ ਦਸ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੇ ਬੋਲਿਆ. ਇਹ ਹਦਾਇਤਾਂ, ਫਿਰ, ਉਸੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, & ldquo ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਮਾਰੋ, & rdquo ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਹੋਣ ਲਈ, & ldquo ਤੁਸੀਂ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ & rdquo (ਕੂਚ 20:13, ਨਿ King ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਜ਼ਨ).

ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ: & ldquo ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦੇਵਾਂਗਾ & rdquo & ldquo ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਡਾ ਡਰ ਭੇਜਾਂਗਾ & rdquo & ldquo ਮੈਂ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕਰਾਂਗਾ & rdquo & ldquo ਮੈਂ ਹਾਰਨੇਟ ਭੇਜਾਂਗਾ & rdquo & ldquo ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿਆਂਗਾ. & Rdquo ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਇਤ 31 ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਰੱਬ ਦਾ ਪੂਰਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏ: & ldquo ਮੈਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਵਾਂਗਾ ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਥ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰੇਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ। & rdquo ਰੱਬ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਕੱਣ। ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਲੱਸਤਰ ਉਹ ਬਾਹਰ. ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ.

ਰੱਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦਾ ਡਟ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਗੇ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਲੜਾਈ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਰੱਬ ਦਾ ਪੂਰਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ.

ਆਇਤ 22 (& ldquo ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ & rdquo) ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਸ਼ਰਤ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਕੀ ਸਨ. ਜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਆਗਿਆਕਾਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੁੰਦਾ. ਭਾਵ ਹੈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੀਤਾ ਜੰਗ ਤੇ ਜਾਓ. ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਮੂਰਤੀ -ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ.

ਆਇਤ 33 ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਸਨੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸੋ. ਇਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੇ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ rsquos ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ mdashthis ਰੱਬ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਮਝ ਸਕਣ. ਪਰ ਜੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਹੁੰਦੇ. ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ.

ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ, ਫਿਰ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫੌਜ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਨੰਬਰ 1 ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਜੇ ਤਕ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸਿਨਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਕੂਚ 23 ਅਤੇ ਨੰਬਰ 1 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵੱਛੇ ਨਾਲ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਕੂਚ 32: 1-35). ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਰੱਬ ਅਜੇ ਵੀ ਦੋ ਵਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦੇਵੇਗਾ (ਕੂਚ 33: 2 34:11).

ਇਸ ਲਈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੇ ਰੱਬ ਅਤੇ rsquos ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਨੰਬਰ 1 ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਉਸ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਵਾਰ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ & ldquogo ਯੁੱਧ & rdquo ਅਤੇ mdasheven ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਲੜਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਸੀ! ਰੱਬ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਰੱਬ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਨਿਭਾਏ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸਹੀਣਤਾ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ, ਬਾਕੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੱਕ ਗਿਆ. ਸਕਾਉਟਸ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਜਾਸੂਸੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਲੇਬ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੀ: & ldquo ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਕਦਮ ਉੱਪਰ ਚਲੀਏ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ & rdquo (ਨੰਬਰ 13:30). ਕਾਲੇਬ ਅਤੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੋਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜੇਤੂ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਰੱਬ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਯਤਨ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਦੇ ਰੱਬ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਦੋਵੇਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲੜਨਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਅਤੇ rsquos ਪੱਖ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਅਤੇ rsquos ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 38 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਭਟਕਣਾ ਪਿਆ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਟਕਣ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਰੱਬ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹੀ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੂਚ 23: 22-33 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਯਤਨ ਹੋਵੇਗੀ:

ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਸਮਝ ਲਵੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਭਸਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲੈ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ drive ਸਕੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ. (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 9: 3)

ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਪਾਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱ ਦੇਵੋਗੇ. ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਖੁਦ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਪਾਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ. . . . ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਹਰ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਤਕੜੇ ਅਤੇ ਹੌਂਸਲੇ ਵਾਲੇ ਬਣੋ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ ਅਤੇ ਨਾ ਡਰੋ, ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਗੇਗਾ. & Rdquo (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 31: 3, 5-6)

ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੂਚ 23: 22-33 ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਰੱਬ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ (ਜ਼ਬੂਰ 44: 2-3 ਨਹਮਯਾਹ 9: 18-19, 22-24).

ਸਵਾਲ ਬਾਕੀ ਹੈ: ਕਿਉਂ ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ? ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, & ldquogo to war & rdquo ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਹਨ: ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 7: 2 ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਮਾਰੋ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰੋ ਉਹ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਮੂਏਲ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾulਲ ਨੂੰ & ldquogo ਅਤੇ ਅਮਾਲੇਕ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਬਖਸ਼ੋ. ਪਰ ਮਰਦ ਅਤੇ bothਰਤ, ਨਿਆਣੇ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਦੇ ​​ਬੱਚੇ, ਬਲਦ ਅਤੇ ਭੇਡ, lਠ ਅਤੇ ਗਧੇ & rdquo (1 ਸਮੂਏਲ 15: 3) ਨੂੰ ਮਾਰੋ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਮਾਲੇਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾ Israelਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰੇ। ਕੀ ਇਹ ਰੱਬ ਅਤੇ rsquos ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ

ਸਾਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ 13: 1-4 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ:

ਹਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦਿਓ. ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਲਿਆਉਣਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਸਕ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਥਾਰਟੀ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਹ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੇਗੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੇ ਮੰਤਰੀ ਹਨ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਡਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਅਤੇ rsquos ਮੰਤਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਵਿੱਚ & rsquos ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ mdashthe ਸਿਰਫ ਇਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਮਲੇ ਅਤੇ mdashthe ਜ਼ਮੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਹੈ. ਕਨਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਕਨਾਚੂਰ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ, ਡਿ theਟੀ ਅਤੇ mdashto ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ rsquos ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਜੋ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ.

Applying Romans 13 to ancient Israel, we see that Israel was the &ldquogoverning authority&rdquo of the land God gave to them. He intended that the leadership of Israel be a &ldquoterror to evil works&rdquo (including those of the inhabitants of the land), and He fully intended that Israel &ldquobear the sword.&rdquo God requires that the civil authority &ldquoexecute wrath&rdquo on those practicing evil&mdashwhich certainly applied to the pagan peoples of the Promised Land.

Another facet in understanding this question is the context in which God gave the commands. In every place and circumstance where God gives Israel the duty to destroy the people of the land, He also mentions the idolatry of the peoples, along with demonism, sorcery, witchcraft, and child sacrifice. God was greatly concerned about the influence these things would have on His people, so He was particular in admonishing them to carry out the penalty of His law thoroughly.

Deuteronomy 13:6-11 is clear that, if someone tried to draw another person away from God and entice him to serve other gods, the penalty was death. Whole cities could be destroyed for this (verses 12-18). The same principle is at work with the Canaanites, just on a much larger scale. Being stronger and more numerous than Israel (Numbers 13:31 Deuteronomy 9:1 20:1), it required an entire ਫੌਜ to enforce God&rsquos law rather than just a local judge or magistrate. Every able-bodied, non-Levite above the age of 20 had to participate in carrying out God&rsquos justice in the land He had given them. This action was not at all synonymous with a man murdering another because of the evil intent of his heart. It is about God executing wrath on evildoers, commissioning Israel to be the governing authority to carry out His justice. This is not to say that Israel was above reproach&mdashfar from it. Israel was simply the tool God used to carry out His law. Notice:

Do not think in your heart, after the Lord your God has cast them out before you, saying, &lsquoBecause of my righteousness the Lord has brought me in to possess this land&rsquo but it is because of the wickedness of these nations that the Lord is driving them out from before you. It is not because of your righteousness or the uprightness of your heart that you go in to possess their land, but because of the wickedness of these nations that the Lord your God drives them out from before you, and that He may fulfill the word which the Lord swore to your fathers, to Abraham, Isaac, and Jacob. (Deuteronomy 9:4-5)

God did not tell Israel to wage war on the idolaters ਪਰੇ their borders. He did not tell them to take the army back to Egypt and &ldquofinish the job&rdquo or to march on Babylon or Assyria and wipe them out, even though those nations were great idolaters, too. Rather, He told them to carry out His law within the borders that He had set. Due to the size of the job, an army was required. God&rsquos command to Israel to go to war was to enforce God&rsquos law, not because there is any variableness in Him!

When Christ returns and the kingdoms of the world become His (Revelation 11:15-16), this same One who said, &ldquoWhoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment&rdquo (Matthew 5:22), is shown carrying out the same instructions He gave to ancient Israel:

Now I saw heaven opened, and behold, a white horse. And He who sat on him was called Faithful and True, and in righteousness He judges and makes war. His eyes were like a flame of fire, and on His head were many crowns. He had a name written that no one knew except Himself. He was clothed with a robe dipped in blood, and His name is called The Word of God. ਅਤੇ the armies in heaven, clothed in fine linen, white and clean, followed Him on white horses. Now out of His mouth goes a sharp sword, that with it He should strike the nations. And He Himself will rule them with a rod of iron. He Himself treads the winepress of the fierceness and wrath of Almighty God. (Revelation 19:11-15)

When God gave Israel the Land of Promise, He required them to be avengers to execute wrath on wicked peoples. He commanded that they enforce His law within their new domain. When Christ returns as &ldquoKing of kings,&rdquo He will do exactly the same thing.

The peoples of the world at His return will be doing the same things that the Canaanites were doing when God gave it to Israel (Revelation 9:20). The peoples of the land did not repent, just as the survivors of God&rsquos plagues will not repent. Had there been repentance, there would have been no need to execute wrath on evildoers. God is a God of great mercy and compassion, but with the hardhearted and rebellious, He is a God of justice.


AFTERMATH

To date, there has been no new information about the fate of Mandalore. We’re not sure what happened after Bo-Katan took control or how long she even had that control. Did the Empire come back and firebomb the entire place for their defiance? Or did the Empire decide they had bigger problems to deal with, especially after the loss of the Death Star?

ਵਿੱਚ The Mandalorian, the Client, played by Werner Herzog, offers Din Djarin (played by Pedro Pascal) a case full of beskar, the metal used exclusively in Mandalorian armor, stamped with Imperial logos, as payment for a job. It certainly reminds one of Nazi gold and implies a lot about the relationship the Empire had with Mandalore and how the remnants of the Empire might still be using that stolen wealth… and certain stolen weapons.


ਪਿਛੋਕੜ

Following Amazon's leak, game director Todd Papy wrote on the official PlayStation Blog, promising a glimpse of what’s in store for God of War: Ascension' during a livestream event, which took place on Monday, April 30. A new God of War: Ascension page on the Sony PlayStation Facebook page also holds a trailer, and pre-order link to BestBuy.

Game director Todd Papy has previously worked as design director on God of War III. He now takes a development role previously filled by David Jaffe, Cory Barlog and Stig Asmussen.

The game was released on March 12, 2013, according to its ਅਧਿਕਾਰਤ God of War: Ascension PlayStationpage. Together with the game, the special and collector's editions ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦੇ God of War: Ascension Collector's Edition for PlayStation 3was feature: an exclusive 8" Kratos Statue, a Premium Steelbook case, Official Game Soundtrack (Digital Version), PS3 dynamic theme, PSN Avatar Pack, Multiplayer Double XP Unlock and a pass for future DLC content. The price is $79.99

The Special Edition was feature the same but without the 8" Kratos Statue and the DLC pass.



ਟਿੱਪਣੀਆਂ:

  1. Kazrajinn

    ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਪਸੰਦ ਆਇਆ !!!

  2. Abd Al Hakim

    ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਸਨ ...



ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖੋ