
We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਕੇਸ ਅਤੇ ਧਾਰਾਵਾਂ: ਬਾਈਜੈਂਟੀਅਮ ਵਿਚ ਕੱlusionੇ ਜਾਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ
ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ ਮੌਰਿਸ ਦੁਆਰਾ
ਮੱਧਕਾਲ ਵਿਚ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਜਬਰ (2002)
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ: ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਾਂਗ, ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਜੜ ਤਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਅਕਸਰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਉਸ ਸਮੂਹ ਲਈ ਪਰਦੇਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ; ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੌਮੀਅਤ, ਨਸਲ, ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪਛਾਣਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ.
ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਾਮਲਾ ਹੈ. ਅਪਮਾਨ ਲਈ, ਚੁਟਕਲੇ (ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਇੱਕ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਰੂਪ ਹੈ. ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਬੇਸ਼ਕ, ਲਿਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਣ ਨਾਲੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਤੀ ਅਪਮਾਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ, ਦਰਅਸਲ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ: ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਖਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.