We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦਾ ਆਤਮਿਕ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਜ਼ਮ ਕ੍ਰੈਕੋ ਪੋਸਟ ਗ੍ਰੇਗਰੀਅਨ ਲਿਟਲ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿੱਚ
ਸੈਸ਼ਨ: ਮੱਧਕਾਲ ਵਿਚ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ - ਮਈ 13
ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਬਾਰਟੋਸ, ਜਾਰਜੀਆ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ
ਇਹ ਪੇਪਰ ਬਿਸ਼ਪਜ਼ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਕ੍ਰੈਕੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਚਰਚ. ਇਹ ਪੇਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਪੋਲਿਸ਼ ਚਰਚ ਪਾਈਸਟ ਰਾਜਵੰਸ਼ (10 ਵੀਂ - 14 ਵੀਂ ਸਦੀ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਧਿਆ. ਜਦੋਂ ਪਿਸਟ ਰਾਜਵੰਸ਼ 1370 ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਆਇਆ, ਕ੍ਰਾਕੂ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਚਰਚਿਤ ਅਗਵਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਜ਼ੀਮੀਅਰਜ਼ II ਸਪ੍ਰਾਵਿਡਲੀਵੀ ('ਦਿ ਜਸਟ') ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਸਥਿਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਕਾਜ਼ੀਮੀਅਰਜ਼ ਨੇ ਕ੍ਰਾਕੂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਗੇਡਕੋ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਫਲੋਰੀਅਨ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਸੰਤ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਕੂ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਇਕ ਹੋਰ ਬਿਸ਼ਪ, ਇਵੋ ਓਡਰੋąż, ਨੇ ਸੈਂਟ ਸਟੈਨਿਸਲਾਉ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ; ਜਿਸਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 1253 ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਗ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਗ ਪਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ' ਤੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਮੱਠ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਚ ਇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਦਿਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਕ੍ਰੈਕੋਵੀਅਨ ਇਕਲੈਸੀਆਸਟਿਕਸ ਸਥਾਨਕ ਚਰਚਾਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉੱਨਤਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਰ, ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਡੁਅਲ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕ੍ਰਾਕੂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਕ੍ਰਾਕੂ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਰਚਿਤ ਭੇਦਭਾਵ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ. ਕ੍ਰੋਕਾਵੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਉਹੀ ਵਿਵਾਦ ਸੀ ਜੋ ਕ੍ਰਾਕੋਵੀਅਨ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਵਾਂਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਵ੍ਰੋਕਾਓ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ ਪਰ ਕ੍ਰਾਕੂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ. ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੇ. ਕ੍ਰੈਕਾਵ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕ੍ਰੈਕਾਓ ਦੀ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿੱਧ ਹੋਏ।
ਹੁਣ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.